Не злая лучше торговаться на смерть в буддизме?

Не злая лучше торговаться на смерть в буддизме, учитывая, что нет души переселяться?

Предположим, есть два человека а и Б, рожденного в подобном состоянии. Сам человек себя окружает людей добродетельных, изучать Дхамму и практиковать его. Лицо Б окружать себя грешные люди, не соблюдают Дхамму и делает злые дела.

В этой жизни, как человек располагает свободной волей, но человеку открыть для себя предпочтительное условие выбора, действуя добродетельно. Например, радость добродетель как условие, предпочитает только человеку, человеку б никогда не будете чувствовать эту радость, пока он правильно его хотению. Кроме того, оба человека чувствуют себя чувственные удовольствия те же, но лицо Б жаждут более бесконечно, и он жить хочет.

Человек был милосердным ко всем существам, будущим или настоящим, он в восторге, когда он услышал, что на момент смерти, потому что его добродетель в Ума-континуум форма еще находясь в благоприятных условиях.

Человек Б тоже счастлива, когда он слышит плод кармы в момент смерти,потому что была зла ему наплевать на состояние будущих существ и он тоже счастлив, что его жизни хотят и бесконечная тяга закончится в смерти, и он больше не будет.

+150
DWK 22 окт. 2017 г., 5:36:47
30 ответов

Насколько я знаю , нет упоминания о Боге ( слово " Бог " в местном языке) в буддийских текстах ,используется термин богов (существ в высших сферах). В древних индуистских текстах есть упоминание о дэвов и асуров .Дэвы, представляющие добро и зло асуров .Термин Асура считается искажением слова Ахура древнего иранского Ахура Мазды (может быть племенной конфликт между индуистами и последователями zorastrian в древние времена).

Начиная с версии буддизма практикуется сегодня это не точные копии того, что был буддизм во времена Будды.

может этот элемент быть искажением первоначального смысла под влиянием индуизма...? Я где-то читал о тяжелых преследований буддистов (буддисты, чтобы принести обратно в индуистской раза) по браминов и индийских царей после смерти царя Асоки.

Перерождение,Реинкарнация и т. д. становится еще более правдоподобным, как метафорически. Так может этот термин может иметь смысл, как хорошие люди или аналогичный в прошлом.?

+996
MikelKing 03 февр. '09 в 4:24

Вы должны понимать это таким же образом, как вы трактуете "масс-пожертвование материальных вещей".

Если "масса-пожертвование материальных вещей" означает, дарим подарки для многих людей, "масс-пожертвование Дхамма" означает проповедовать Дхамму для многих людей. Точно так же, как Будда проповедовал в больших сборках.

+987
Fantom1386 3 окт. 2013 г., 3:16:03

Правда все страдают. Но у физиков есть что-то научное объяснение, как мы страдаем. Например, нормальный человек может иметь понимание, что большинство из нас в конечном итоге с подобного типа людьми. А физики могут описывать его, как волны с той же частотой синхронизации, как мы все куча волн (наше тело, ум... все). Поэтому, на самом деле, физик, который является страстным о страдании может страдать меньше, как он/ она понимает сути и попробовать найти решение на основной причиной.

+934
deweyturner 4 апр. 2018 г., 12:49:18

Историю ты рассказывал исходит из джатаки.

Я думаю, что некоторые из этих историй могут быть преувеличены или причудливые ... видите ли Тхеравада буддизм принимает джатаки рассказы? - или метафора (например, Тьяго написал "клятву" подразумевает решимость, а не аскетизм).

Что может быть более надежным (и менее сверхъестественное) счета в Ariyapariyesana Сутта (МН 26), которая, например, я упоминаю в этом ответ и на основании которых я пришел к выводу: "нет аскетизма".

"Нет аскетизма" соответствует СН 56.11, когда Будда учил доктрине "срединного пути".

+922
Mr Cowboy Cade 8 мая 2015 г., 1:59:23

Есть Uposatha дни, когда один делает больше усилий на следующих заповедей (либо быть более ответственными пять обетов или временно приняв восемь).

Я понимаю, что зачастую более сознательное медитации или учебы, а также в эти дни, в дополнение к следующим поучением:

Это обычный для мирян, чтобы пойти в местный монастырь и провести весь день и ночь. В разных монастырях, конечно, как они проводят свое время то же не будет и многое зависит от того, какой аспект Дхаммы, - подчеркивается там: исследования и практика. Где больше учиться, они будут слышать, как многие, как три или четыре беседы о Дхамме, которую провел старший монахи и они будут книжки читать и, возможно, занятия по Абхидхаммы присутствовать. Но они довольно свободно планировать свое время с медитацию, обсуждение Дхаммы с монахами и так далее. В медитации монастырь миряне получают меньше инструкция и что будет о практике Дхаммы, а большинство времени будет потрачено осознанно занятых — ходьба и медитация в сидячем положении со временем, чтобы помочь монахам в их ежедневных обязанностей. Так что весь этот день и ночь (и энтузиазм мирян ограничиваем свой сон) отдана Дхаммы.

Лежал Буддийской Практики

То есть и другие различные праздники и фестивали. Я не уверен, если какие-либо другие праздники сопряжены с повышенными практике или нет. Некоторым кажется, что они просто привлекать дань уважения Будды (Весак) или монахов (церемония Катхин).

+879
mouser 25 мар. 2017 г., 3:35:02

На мой взгляд (и, безусловно, различные школы мысли здесь), значение этой практики вытекает из того факта, что дыхание является наиболее прямая связь между нашей обычной рациональный ум и наше эмоциональное/подсознание/соматического ума. Дыхание также на перекрестке между нашими умышленного действия и наши спонтанные существа, поскольку мы оба могли контролировать его или оставить ее работать на автопилоте. Это ставит его в ключевой позиции, касающейся интеграции между нашими разные стороны или уровни сознания. Кроме того, существует особая связь между свободно плавающего процесс ассоциации, наш внутренний диалог, и наше дыхание. Я не могу положить его в слова, но они кажутся функционально связанными.

Просто, буднично наблюдая за дыханием расширяет осознания включать то, что обычно остается вне. Это позволяет осуществлять обмен информацией между уровнями и служит на благо всех сторон. Это, безусловно, позволяет вам значительно меньше увлекаться влияет, а с течением времени приводит к более "заземлена"/"сбалансированный" общий нрав.

Практикуется как форма медитации, глубоко сосредоточиться на дыхании, когда все сделано правильно, обеспечивает прямой доступ к не-концептуального сознания. Это дает возможность обнаружения и обработки старых бессознательный опыт травмирования, которые могли бы напрягся и стал источником стереотипных патологических автоматических реакций и стресса.

Большинство учителей Южно-Азиатского буддизма рекомендуют концентрировать внимание на или вокруг носа (дыхание, ощущения на ноздри или верхнюю губу). Вместо этого, следуя рекомендации моих (корейский) учителя, чтобы сосредоточиться на движении живота, я понял диафрагмы как моего идеального координатора. Вот что мне смотреть, когда я делаю формальной сидячей медитации - и когда я просто перемещаюсь я в привычку смотреть мое общее дыхательной системы, всего государства, всех мышц, участвующих в дыхании - от живота, до диафрагмы, к ребрам, грудь, и плечи. Как моя практика прогрессировала, я научился расширять внимание также включать конечностей, осанку, и мышц лица. Развитие этого общего осознания тела (я считаю) - это то, что Будда называл "kayagata-Сати" и настоятельно рекомендуется.

Я не могу думать о каких-либо конкретных указаний, кроме этого:

  • Не вините себя, если ты постоянно забываешь. Это не просто случайное замечание! Обвиняя себя в связи с каким-либо медитативной практики, формальное или неформальное, в том числе осознанное дыхание, приводит к отвращению к практике, поэтому он заканчивает тем, что очень контрпродуктивно. Не делай этого. Будьте добры к себе, как вам будет очень маленький ребенок.
  • Попробуйте найти ощущение как осознанное дыхание-это не нечто внешнее наложить на себя, но как оно позволяет оставаться в контакте со своим "собственным я" и, следовательно, останется больше себя. Она должна чувствовать себя более комфортно, чтобы оставаться на связи с вашим дыханием (и, следовательно, с эмоциональной стороной) - не потерять эту связь. Это должно быть очень здоровое чувство.
  • Нет необходимости искусственно контролировать свое дыхание, или отдохнуть - но вы, естественно, может начать зарабатывать больше вздохов и частоты и амплитуды дыхания может начать сокращение с себя. Вы можете найти себе вдруг осознавая и расслабляя плечи и другие мышцы, которые вы использовали, чтобы держать напряженными. Это хороший знак - но тебе не нужно затевать его на цель.

Это все, что я мог придумать, основанное на собственной практике и инструкции, полученные мною от моего учителя. Надеюсь, что это помогает.

+859
AvIzOnE 8 янв. 2012 г., 4:16:52

Вы не говорите, у меня нет собственной. Вы говорите, что все явления не имеют собственной.

+705
Dalin 10 янв. 2011 г., 9:47:28

Это лежа на спине приемлемой позе медитации? Почему или почему нет?

+647
rhmj 19 июн. 2018 г., 14:43:52

Понятие "качество" относится к непосредственном опыте в данный момент, как описано в книге Дзен и искусство обслуживания мотоцикла. Мне было интересно, если это имеет параллели в буддизме? Для меня, идею качества, кажется, как шуньята вывернуться наизнанку.
Вот цитата из книги:

Качество ... вы знаете, что это такое, пока не знаю, что это такое. Но это само по себе противоречиво. Но некоторые вещи лучше, чем другие, то есть, они более качественные. Но когда вы пытаетесь сказать что качество, кроме вещей, которые имеют его, это все схлопнется! Там не о чем говорить. Но если вы не можете сказать, что такое качество, откуда вы знаете, что это такое, или откуда вы знаете, что она вообще существует? Если никто не знает, что это такое, то для всех практических целей это не имеет существует вообще. Но для всех практических целей оно действительно существует.

Что бы мы называем эту идею?

+627
lustig 5 нояб. 2019 г., 5:24:28

Во время медитации прозрения не слыша звука знать и cittarupa исчезает, словно мираж во время медитации видел как мыслей нет. Чувствую, что прекращение ума. Это аничче?мысли исчезают и Читта идет внутрь без контроля. На какой стадии прозрения медитация-это что?

+617
Yurets 23 авг. 2014 г., 3:03:15

первое, что имеет смысл http://en.wikipedia.org/wiki/Merit_(буддизм)

Это то, что накапливается в результате добрых дел, поступков, или мысли и которая несет на протяжении всей жизни или в последующих воплощений.

Один из подходов к заслуга в том, что это как награду или повышение в ГК (китайский см. ссылку выше) - это сложные вещи, чтобы отдать, потому что мы не в состоянии прикоснуться к ним или даже быть уверенным, что они действительно есть.

Другая идея насчет заслуга в том, что это ощущение и осознание природы Будды, что результаты от медитации, помогая другим, предлагая или посвящая плоды нашей жизни и сознания, чтобы помочь другим.

Той причине, что имеет смысл для меня заключается в том, что мы даем или предлагаем такие заслуги всем живым существам, потому что это приближает нас к намерениям природы Будды, чтобы помогать всем и ни о чем не прошу.

+575
mahmood ali 23 июн. 2016 г., 18:34:07

Согласно буддизму, есть пять заказов или процессов (Нияма Дхарма), которые действуют в физической и психической сферах.

Они являются:

УТУ Нияма - физического неорганического порядка, например, сезонных явлений ветры и дожди. Слепая порядок времен года, характерные сезонные изменения и события, причины ветров и дождей, природа тепла и т. д., все относятся к этой группе.

Биджа Нияма - порядок ростки и семена (физико-органической заказа), например, риса произведен от риса-семена, сладкий вкус из сахарного тростника или медом, особенностей некоторые фрукты и т. д. Научная теория клетки и гены, и физическое сходство Близнецов можно отнести к настоящему Порядку.

Карма-Нияма - приказ действовать и результат, например, желательные и нежелательные действия производят соответствующие хорошим и плохим результатам. Так же, как вода ищет свой собственный уровень так что не карма, учитывая возможность, производить его неизбежным результатом, не в виде награды или наказания, а также врожденная последовательность. Эта последовательность поступок и действие так же естественно и необходимо, как путь Солнца и Луны.

Дхамма Нияма - порядке нормы, например, природные явления, происходящие при приходе Бодхисаттва в последнем рождении. Гравитации и других подобных законам природы. Естественная причина, чтобы быть хорошим и так далее, могут быть включены в эту группу.

Читта Нияма - заказа или разум или психический закон, например, процессы сознания, возникающие и погибающие сознания, составляющих сознания, силы разума и т. д., включая телепатию, telaesthesia, ретро-познание, предчувствия, ясновидения, яснослышания, телепатии и других психических явлений, которые необъяснимым для современной науки.

Будда говорит:

"Я заявляю, о монахи, что воля кармы. Имея волевой человек действует телом, речью и мыслью". (Ангуттара Никая)

Каждый волевых действий физических лиц, за исключением Буддами и Архатами, называется кармой. Исключение сделали в их дела, потому что они доставляются из добра и зла; они ликвидировали безграмотность и жажда, корни кармы.

Согласно Нияма дхарм, 2-й, который "Биджа Нияма" указывает на определяющую силу, которая передается по наследству от родителей. Но на мой взгляд, это не гипотетическая идея, что наши родители делают прямо здесь прямо сейчас или в далеком прошлом, воздействует на нас сегодня в подарок! Нет это не так.

Это больше о том, что мы наследуем - я имею в виду нашего генетического наследства. И то, что предопределено нашей кармой : - 3-го Нияма Дхармы "карма-Нияма".

Наших действий принесет результаты. И они отчасти то, что мы наследуем в следующем существовании.

Так что ответ проходит все, что мы испытываем начинается с мысли. Наши слова и поступки весны от мысли. Если говорить или действовать с дурных мыслей, неприятных обстоятельств и опыта неизбежно результата. Так что есть чистые мысли, и результаты будут чистыми! Нечего беспокоиться о делах наших родителей!

+562
etheril 24 сент. 2018 г., 21:00:23

Здесь вы можете увидеть нам места на 10-день С. Н. Гоенка Випассана-медитация ретрит.

Это отступление является свободной и зависит только от пожертвований от прошлых студентов. Так что отступление-это подарок от прошлых студентов.

Вы можете узнать больше о традициях и курс здесь.

+526
blearn 30 мар. 2015 г., 9:52:07

Пять заповедей, которые включают в сексуальном домогательстве, зачастую, как говорят, открыта для интерпретации. Если свободные отношения работает на всех заинтересованных, то я бы сказал, что это, скорее всего, ничем не отличается от гомосексуалиста одна.

Но, я не думаю, что пока никто никого не обманывает, тогда ты в порядке. Взять, например, в сексуальности в классической Южно-Азиатского буддизма, p521

enter image description here

Я не читал книгу, но думаю, что просто до фронта будет недостаточно: что если одна из сторон предпочитаете моногамные отношения, то это форма проступка.

Вы нарушаете пожелания и поэтому обязательства вашего партнера, если они не имеют разумной сказать, кто ж вас сексуальные отношения. Это не очень сложный вопрос, этично, только Интер-субъективно.

+512
karlacio 21 сент. 2017 г., 4:36:44

Мои первые два предложения похожи на других.

Во-первых, не оставлять открытыми продукты питания или хлебных крошек, которые могут привлечь насекомых или грызунов.

Во-вторых, используйте средства, которые отпугивают, а не убивают насекомых или грызунов. Подумайте также о безопасности ваших домашних животных и детей тоже. Например, я успешно использовали порошкообразный белый перец Для отпугивания муравьев. Муравьи теряют нюх след, когда они сталкиваются с перцем. Перец также является безопасным для ваших домашних животных и детей. Перец-это тоже органические.

В-третьих, во многих странах, если вы работаете в ресторане, вам могут закрыть, если там нашествие крыс или тараканов. Итак, что вы делаете, когда все остальное терпит неудачу? Вы можете попробовать ловушки для крыс. Затем отпустите крыс в другом месте. Но это может быть слишком против закона, если вы отпустите их в населенных пунктах. Так, единственный оставшийся способ соответствует закону, является использование методов, которые убивают крыс или тараканов.

В-четвертых, что, если вам действительно нужно, чтобы убить вредителей в целях профилактики некоторых заболеваний, которые влияют на людей? Например, в странах, где лихорадка денге или малярия носит эндемический характер, они должны контролировать размножение комаров и отпугивания и уничтожения комаров туманообразования. А в некоторых местах, моче крыс может вызвать лептоспироз. Так, в этих случаях, остается только убивать комаров и крыс.

На мой взгляд, если намерение состоит в том, чтобы соблюдать закон и/или профилактики заболеваний человека, то это совершенно нормально. Вспомните "срединный путь" во всем. Также, пожалуйста, см. Этот ответ.

+508
leraaaaaaaaaa 19 мар. 2019 г., 22:00:11

Это значит, что если я профессиональный разработчик, и я могу помочь другим людям бесплатно, я могу думать, что разработка программного обеспечения, это мое хобби, и профессия, в то же время-это моя Дхарма?

+464
StefanYA 14 сент. 2019 г., 13:39:52

Предотвратить боли тела, будучи гибким и сильным благодаря хатха-йоге. Вот почему он был разработан! Если сидеть больно, вы делаете это слишком много на протяжении дня, или ты не тянется и деле оживления... на протяжении дня. На моем рабочем месте мне гуляет на утренние и дневные перерывы и на обед. На эти прогулки я остановился на скамейки, чтобы сделать ассортимент тянется, что я узнал за эти годы. Вы не можете сделать это только один раз в день и не двигаться в остальное время.

Тело имеет потребности, среди которых должны использоваться надлежащим образом, осуществлял и должным образом натянут, и как следует отдохнул. Эти равносильны законам физики и не может быть проигнорировано. Нет смысла ни отрицать ваше тело, чтобы попытаться 'прогресс' быстрее духовно. Это так же бесполезно, как и не мешает вождению автомобиля, чтобы получить больше топлива, нефти или чего угодно, чтобы "приехать раньше". Нет. Вы прибудете в сторону дороги с автомобилей инвалидов.

Я использовал, чтобы сделать много ходить и на растяжку, и да, часто я бы напрягся после часа сидячей медитации, но при правильном упражнений и очень хорошее место (например, я использовал, чтобы построить и продать) можно сидеть гораздо дольше на "хорошие дни". Береги себя.

+392
scanny 25 мая 2016 г., 9:44:26

SGI является, или был, очень евангельских, стремятся prosthelytize. В США, в различных иммигрантских общин, тот факт, что они предоставляют услуги только на тайском или вьетнамском или что там у вас, может быть prothelytizing, но она будет невидима для меня, поскольку я не говорю по-тайски.

Древний буддизм не приходится ждать, чтобы люди волшебным образом появляются и изучать Дхарму,

"Сангха возросло до 60 в количество .. и Будда послал их во всех направлениях для путешествий только и учат Дхарме. " Реф: http://en.wikipedia.org/wiki/Sarnath

Лучшая цитата для этого, но я не могу найти его.

В Китай, Таиланд, Индию, Японию, это было государство поддерживает религию. Как таковая, она имеет огромное преимущество в получении приверженцев. В самом деле, в Японии, правительство будет просто назначить вам в графстве буддийский храм.

И наконец, когда люди говорят о растущее членство, они могут думать только о Свидетели Иеговы в дверь Сторожевой башни пытаются делать практически дверь в дверь личных продаж в мире, где ничего не продается. Маркетинг осуществляется с интернет-СМИ, писать книги и получать их на книжных полках магазинов, получение военного признать вашу религию, поэтому он может участвовать в программе капеллан. Все это миллион раз более эффективно получать больше членов, чем потрепанная, напористого человека к продажам.

В Брахма Сутры чистая, есть несколько заповедей, обязывающих участников заповедь учить Дхарме и к его проучить, который в качестве побочного эффекта может привести к более самоидентификации буддисты.

Поэтому буддист не хватает в prothylthizing, чего ему не хватает (кроме пример СГИ) является маркетинговой кампании с участием лавируя человека к продажам. Просто все остальное работает на "растущее членство", но другими средствами.

(Это контрастирует, что большое атеист, думаешь, что никто не должен никого учить, даже не детей, ни о какой религии, разве что человек спонтанно и с энтузиазмом спрашивает он)

+354
ryz 21 мар. 2016 г., 2:46:30

Я медитирую сначала думаешь утром и каждое утро мне приходится сталкиваться лени и апатии.Когда я рожу лени и апатии я сделать психическое сведению и я вижу, как непостоянно и неудержимым и через некоторое время кажется, что я одолел его,так потом, когда я вернусь в подъем и падение я вижу это очень ясно с самого начала до конца и обратно без перерывов.Затем понемногу мысли и беспокойство начинают беспокоить эта ясность ума,в этот момент ум очень энергичный и опять сделать психическое сведению и уходит.Похоже, что нет баланса, когда разум сосредоточиться я должен встретиться с Лени-оцепенение и в другую руку и, когда энергичный непокой придумать.

Раньше я заставлял остаться с подъема и падения и я начал видеть, как отвращение было придумать, и я просто смирился с этим,мало-помалу я учусь не заставляйте много.нет, не отвращение больше, но швы, что нет баланса.Это нормально или я делаю что-то неправильно?

Еще раз извините за мой английский, и я надеюсь, что то, что я пишу, это понятно.

+297
maria77711 22 авг. 2012 г., 23:42:51

Это звучит как nimittas, часто предшествуют jhanas. Они могут быть глубоко погружения, часто вы можете общаться с ними, направлять их, но, как сказал в другом месте, они сродни медитативной мечты.

День 7 утро говорить на Nimittas - ноября 2013 года Аджан Б...: http://youtu.be/4tYf8ijMsxk

На YouTube есть несколько переговоров по Ajhan Брам, его серия отступать слушал в целом выгодно. Он также имеет книгу на jhanas, которая занимается nimittas.

+294
praveen 11 сент. 2013 г., 22:09:31

Это телесные функции. Давайте избавляться от предрассудков и модернизировать наши мысли. Вы потеряете большую часть этой мотивации, когда ты становишься старше. Как молодой человек, или женщина, просто не позволяйте ему управлять вами. Когда это необходимо, то сделайте это. Платить такие прислушаться, чтобы дать желание большей мощности. Не считаю, что это какая-то моральная победа, если вы НЕ ИЛИ какая-то моральная дилемма, если вы делаете.

Не свести к минимуму воздействие они намеревались с их самоотверженным действиям - но я сравниваю этот подход, принятый недавно Далай-Лама, когда его спросили о самосожжении инцидентов. Он мудро признает, что любая должность он занял бы показаться невыносимыми, или бессердечный. Поэтому он выбрал молчание. Шакьямуни не может отказаться от мяса, когда предложил в качестве милостыни, но он не искал животных, чтобы быть для него убил. Иногда важно знать, когда сказать или ничего не делать. Я бы сказал У Вэй.

+246
Landon Mitchell Kanner 23 сент. 2019 г., 22:32:16

Что значит “легкость” имею в виду в фразе “Дхарма-ворота легкости и радости”?

Это означает, что те пять духовных способностей сбалансированы.

В медитации, например, медитация Саматха это означает, что если ум отклоняется от основной объект медитации, т. е. дыхание, то никто не заставляет внимание обратно на дыхание. Вместо этого он приходит естественно и без усилий.

Радость относится к практике, возникает тогда, когда те, практика набирает обороты, то есть когда один тратит мало, но правильное усилие на культивирование полезных привычек и очищать разум. Радость легко возникает в существ, которые не привязаны. Есть легкость мысли, потому что они не несут никакой багажом от одного момента к следующему.

Легкость и радость появляется тогда, когда взаимодействует с реальностью, а реагировать. Мы видим реальность такой, какой она является, тем самым получая свободу от психического оружия.

+244
Montana Daring 28 янв. 2018 г., 17:09:25

Наши действия часто имеют символическое значение. Например, когда вы говорите "Доброе утро" своему соседу - утром может быть не очень хорошим, оно может быть слишком жарко или сильный дождь, или ваш сосед может быть в плохом настроении - но мы делаем этот жест для его символическое значение. Мы говорим доброе утро как способ создания положительной эмоциональной энергии на весь день. Мы отправляем послание надежды и оптимизма друг к другу. Мы бы хотели, чтобы Доброе утро приведет к Добрый день.

Или мы пожимаем руки. Это может показаться бесполезным поступком, но на самом деле это символ мирного контакта. Мы используем этот жест в его символическое значение. Мы направили послание доверия и нет ненависти, нет страха друг к другу.

Аналогичным образом, некоторые виды деятельности, осуществляемой государственными деятелями, делаются как символических актов, которые создают определенную эмоциональную энергию в самих людях, кто участвует, часы, или слышит о них. Они могут отправить сообщение уважения, или сострадания, или дружбы и т. д. Просто как Доброе утро или рукопожатие, Кроме он работает на национальном и международном уровне.

Общественные молитвы просто так, они являются символическими действиями, как послание мира, надежды, сострадания или любой темой молитвы. В буддизме много школ, такие как Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна Тибета - используйте церемонии жертвоприношения, церемонии Пуджа, и молебны - как способ отправки позитивное общественное сообщение, что будет создавать определенный положительный настрой в народе. Она может изменить настроение каждого отдельного человека очень немного, но в целом это может иметь довольно заметен положительный эффект.

+202
Kenny Wanted 17 нояб. 2010 г., 7:47:19

Моя любимая история буддийской (профессиональный) смерть, что одной Ньингма лама, чьи последние слова были:

Это просто так, а не немного иначе.

-- это называется умереть в таковости, или умереть профессионально.

Таковости-это состояние, когда наш ум не имеет никакого конфликта между "должен" и "дано". Если то, что вы "дали" - это смерть, и ты принимаешь его таким, без выступающих каких-либо "должно быть иначе" - тогда ты умрешь в мире. Это называется "умирать не профессионально" - потому что как буддист, вы должны практиковать таковости (татхата), пока это не стало естественным, так на тот момент Вы не профессиональный "suchnessin" (Татхагата).

+189
KFleischer 11 янв. 2014 г., 21:32:56

Я в процессе организации в День семьи в моем местном буддийском центре. Я буду принимать мою 4-летнюю дочь со мной, и она в очередной раз меня спрашивают, Кто такой Будда? Ранее я всегда давал очень слабые ответы, такие как 'он был очень хорошим человеком, который жил давным-давно. Не очень приятно никому. Так что был бы возраст подходящий способ, чтобы описать, кто такой Будда?

Я хочу, чтобы описание было точным и доступным для нее. Очевидно, чем полнее тем лучше, но реально обстоят дела остаться. Также я не хочу, чтобы проскользнуть в использовании христианской слов типа буддийских понятий - например, не используя небесах нирваны, церкви, Сангхи и т. д...

Так что бы быть хорошим способом, чтобы описать, кто такой Будда с ней. Я буду честным, я думаю, мне нужен доктор Фил скрипт в месяц тип ответа на этот вопрос.

Большое спасибо за любые помощь.

+134
Martha Gia 8 дек. 2015 г., 2:51:01
Определяет, как брак состоялся в буддизме. Что касается выбора спутника жизни и брака.
+115
daviddalto 20 сент. 2016 г., 14:29:57

В моих чтениях буддийский комментарий есть различие между Возрождением и реинкарнацией. Но мне непонятно, какая разница между возрождение и реинкарнация--объяснения довольно заумные. Есть простая короткая фраза эта разница?

+73
ForumMaster 8 сент. 2017 г., 3:25:51

Буддизм-это определенная, и это же проповедовал Дхарму всех Будд. Популярная наука постоянно меняется, новые теории вытесняют старые. Но при этом некоторых подобных теорий:

Также могут быть интересны:

+49
Subhash 24 мар. 2010 г., 0:49:42

Я ожидаю, что вы можете найти обе крайности, и, возможно, все между ними, например:

может ли буддист увидеть другой духовной традиции, как действительной, даже если это не буддизм?

Я думаю, что это более сложный вопрос-может быть проще сказать, что другой человек не плохой, но труднее сказать, что другой путь является действительным.

Одна из особенностей буддийской Дхаммы заключается в том, что это то, что ты имел в виду "знать для себя" - возможно, невозможно лично знаю другой духовной традиции таким же образом, вы бы знали, что буддийская традиция, так что может ты всегда будешь говорить "они не тот путь, они не приводят к той же цели/результата" и так далее.

С другой стороны, я думаю, что в буддизме есть несколько определений, что такое "хорошо", например доброта, безобидность, невозмутимость, веру, самоотверженность, сила, без страданий, освобождения, и так далее и так далее. Поэтому я думаю, что в какой-то степени любой человек с этими качествами, и любой путь, который способствует развитию этих качеств может рассматриваться как восхищения или, по крайней мере, выгодно.

Это может, в отличие от стереотипных экстрим "фундаментализм" другой религии, что может сказать что-то вроде "определенный Бог правит X и Y в книге Z и всем, кто вопросы или ослушается поэтому неправильно".

все остальные духовные традиции или сект являются ложными?

Если посмотреть на буддийских писаний для оправдания Я думаю, что вы можете легко найти проходы, которые поддерживают аргументы (т. е. аргументы за и против другие традиции, "ложь"):

  • Отрывки, хвала Будде, как правильно, и буддийской Дхаммы как непревзойденным, и так далее (что может быть истолковано таким образом, что, независимо от величины других путей не буддизм, они менее хорошо)
  • Проходы, которые предупреждают против зазнайства, против сектантства, даже против присоединения к специфическим видом
+21
Pssst3 25 мар. 2011 г., 4:44:08

Ты цепляешься за свою теорию. Цепляние вызывает страх отпустить его. И, следовательно, ваша положение. Пусть это будет.

+11
Ukery 16 окт. 2012 г., 16:32:11

Показать вопросы с тегом