Наблюдает начало-середина-конец дыхание правильная практика Анапанасати медитация?

Я читал через Patisambhidamagga, КН. На странице 164, в ней рассказывается о 'восемнадцать видов знания несовершенств' , связанные с Анапанасати(Mahavagga->Anapanasatikatha).

Следующее, за исключением:

1)когда он идет с памятованием после начала, в середине и в конце вдоха, его компетенции отвлекаясь внутренне, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

2)когда он выходит с внимательностью после начала, в середине и в конце выдох, его компетенции отвлекаясь внутренне, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

3)С таким поведением тяга как надежда, и привязанность к, в-дыхание, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

4)С таким поведением тяга как надежда, и привязанность к, выдох, как его тело и его познания будут настораживать, возмущенных и возбужденных.

5)из-за тоски по выдох в него, когда он устает от [слишком длинный или слишком короткий] в-дыхание тела..

....

У кого-нибудь есть ссылка на Палийский канон(не комментарий), где он поддерживает наблюдение начало-середина-конец дыхания?

+239
Sanya Brown 5 июн. 2016 г., 16:48:50
27 ответов

Ключ намерением ввести в заблуждение и человека, понимание обманная коммуникация. Если намерение ввести в заблуждение не существует, то нет неполезного. Если вы ошибочно что-то верят и говорят, это не нарушая заповедь лжет, потому что нет никакого намерения обмануть.

Как правило, люди не любят, когда их обманывают, даже для собственного блага. Так что если вы готовы обманывать для их же блага, то это все равно врет.

Если вы делаете обещание, вы не намерении продолжать этот тоже врет. Если вы делаете обещание, что вы знаете, никогда не будет, то это не врет (например, я дам тебе угол, чтобы жениться, если солнце встает на севере.) Последний тип такта было использовано в Нанда, в этом случае обещаю, если вы медитируете.

Также я не думаю, что монах может прибегнуть к насилию.

Также не всегда говори, что знаешь. Вы можете просто отказаться отвечать, но если отвечать надо правду.

+937
Mystic 03 февр. '09 в 4:24

Я Эхо, что Suminda и раковину уже упомянул.

Быть осторожным о том, что вы слышите или читаете.

Я сомневаюсь, что Будда родился в Шри-Ланке. Лично я не верю, что это правда.

Как раковину упомянул - это может быть тактикой, чтобы получить последователей.

+844
LilaJAnderson 15 авг. 2010 г., 7:25:50

Палийский suttas сказать, что есть только один путь к нирване.

273. Из всех путей, Восьмеричный Путь является лучшим, из всех истин, Четырех Благородных Истин лучшие; все passionlessness лучше: мужчины, увидев одного (Будда) является лучшие.

274. Это единственный путь, и нет другого для очищения понимание.

Дхаммапада

+790
Mattisdada 31 дек. 2012 г., 9:49:22

В трех ядов или трех неблагих корней' (мукусала-mūla), названы как невежество, привязанность и отвращение — и "сытного" корни их противоположности:

Напротив полезных качеств

Три полезные психические факторы, которые определены как противоположности трех ядов:

  • amoha (без недоумения); праджня (мудрость)
  • alobha (непривязанности)
  • adveṣa (без агрессии, отсутствие ненависти); Метты (любящей доброты)

Главная цель буддийского пути является воспитание этих и связанных с ними положительных качеств.

Они упоминаются в например, Sammaditthi Сутта:

  1. "И в чем корень благого? Не жадность-это корень здоровый; не ненависть-это корень полезные; не заблуждение-это корень здоровый. Это называется корень здоровый.
+751
Chris Cirefice 11 янв. 2014 г., 16:40:36

Ниже находится от Ariyapariyesana Сутта

"Монахи, есть эти два поисковых запроса: неблагородное поиск и благородных поисках. И что неблагородно искать? Есть случай, когда человек, будучи предмет сам по рождению, стремится [счастье], что также при условии рождения. Подвергаясь себя старения... болезни... смерть... печаль... скверны, он стремится [счастье] что также подвержены болезням... смерть... печаль... скверны.

"И что может быть подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... растление? Супругов и детей... мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птиц и свиней... слоны, рогатый скот, лошади, & кобыл... золото и серебро [2] подвержены старению... болезнь... смерть... печаль... растление. С учетом старения... болезни... смерти... печаль... растление эти приобретения, и тот, кто привязан к них, влюбилась в них, кто совершенно влюбилась в них, будучи при условии рождения, ищет то, что также подвержено старению... болезнь... смерть... печаль... скверны. Это неблагородно поиск.

"И что такое благородная поиска? Есть случай, когда человек, сам будучи подвержены рождению, видя недостатки рождения, ищет нерожденный, непревзойденными отдохнуть от ига: снятие. Сам будучи подвержены старению... болезнь... смерть... печаль... скверны, видя недостатки старения... болезни... смерти... печали... скверны, ищет старения-меньше, болезней меньше, Бессмертного, горя-меньше, непорочно, непревзойденный отдых от ига: снятие. Это благородный поиск.

Когда это внимательно прочитать, кажется, слова рождения , которая имеет отношение к Будде благородно поиска (а это происходит в первой благородной истины дуккха как хорошо) не о рождении от матери, потому что если это так, тогда почему золото и серебро есть?

Хотя эта сноска 2 говорит ...

Бирмы, Шри-Ланки, и оч издания канона исключении золота и серебра из перечня объектов, подвержены болезням, смерти и горя, очевидно, по той причине, что они сами не растут, болеют, умирают, или печалиться.

... однако это не исключено в изданиях Шри-Ланки канона, нет это не так. И кто может сделать такое изменение? Только Будда или Архат может только полностью понять это, не так ли?

И в последнем пункте, это очень ясно, что благородный поиска заключается в непревзойденного отдыха с кокеткой: снятие. Это отвязка от рождения? Да (потому что это сказал). Но рождение чего? это не рождение человека-это он? Это должно быть рождение ига.

И это иго создается на указанные объекты (супругов и детей... мужчин и женщин, рабов... козы и овцы... птиц и свиней... слонов, коров, лошадей, & кобыл... золото и серебро), думая, что они стоят или хороший.

Тогда что мы должны подумать: рождение-это дуккха, или хомут является дуккха? Потому что рождение, старость и смерть может быть приятной вещи для некоторых людей, в то время как другие люди страдают (дуккха), что на (например, о смерти террориста не страдают, рождение ребенка-это не страдать с его родителями, старение-это не страдать, чтобы 17-летний мальчик...)

Как вы думаете, я ошибаюсь на этот счет? Если это так, пожалуйста, объясните, почему золото и серебро есть? И почему рождение, возраст, смерть рассматриваются как дуккха?

+739
user9811449 2 июн. 2010 г., 4:43:42

Я пришел во многих историй в Типитака, где люди достигли arahanthood или стал не-возвращающихся с помощью медитации. Однако, я не могу вспомнить ни одного случая, когда кто-то становится sotapanna через практику медитации (в том числе и Випассана).

Может кто-нибудь дать мне ссылку на такой экземпляр (или несколько экземпляров) из suttas, комментариями или любого другого источника в Палийском каноне (в идеале кроме Visuddhimagga)?

Причина, почему я задаю этот заключается в том, что есть претензии по определенной линии, что запись потока не может быть достигнуто посредством медитации, по крайней мере, основываются на доказательствах Типитаки.

+730
infused 8 нояб. 2015 г., 2:58:45

В соответствии с буддизмом: один учитель, многие традиции Его Святейшество Далай-Лама:

Культивируя эти четыре заведения памятования и размышления о их специфические и общие черты, что позволяет нам понимать четыре печати, которые определяют учение учение Будды. Об этом говорится в Samadhiraja сутры на санскрите традиции: (1) все обусловленные явления непостоянны, (2) все загрязненные явления являются неудовлетворительными, (3) все явления пусты и самоотверженный, и (4) нирвана-это истинный покой.

Вот в Википедии статья на упомянутом сутра.

Видимо, эта сутра была полностью переведена на http://read.84000.co/, но я его еще не нашел.

Надеюсь, что это помогает!

+717
Tamim Hossain 28 авг. 2013 г., 0:56:29

Большинство книг уже упомянул, и многие из них действительно хорошие вводные книги.

У меня есть еще одно добавление. Его называют "то, что буддисты верят" по. Преп. К. Шри Dhammananda.

Здесь он обсуждает, например, "Жизнь и природа Будды, его послание, основные учения, Типитака, Камма, нравственности, Возрождение, ниббана, как вести буддийскую жизнь и многое другое". Книга настоятельно рекомендуется.

Также здесь находится буддийский Словарь - справочник буддийских терминов и доктрин вен. Nyanatiloka.

Ланка

+694
Yekoof 23 мар. 2015 г., 3:44:54

На каком основании может человек, который решит отказаться от просветления (состояния араханта) по любой причине (якобы в интересах других лиц, например) считаться буддистом? Если есть такое основание, может лицо, которое умышленно сохраняется неправильная точка зрения (видеть себя с телом, например) тоже можно считать буддистом, когда они не смогут отказаться от такой вид как исправить? Или человек, который сознательно сохраняет неправильное действие (кражу), заявив, что такое действие приносит пользу другим людям? Я в основном имею в виду выбор Некоторые люди делают, чтобы быть "бодхисаттва", когда они видят, что выбор в качестве намеренно откладывал усилия и усилия, необходимые, чтобы стать просветленным, потому что они предпочли бы работать "бескорыстно" на благо других. Где поддержка такого выбора найти в Учения Будды?

+662
logon288 18 апр. 2014 г., 9:45:24

Я пытаюсь найти слова Будды о пяти Niyamas в Сутта. Или оно существует только в комментариях?

+638
barbibaba 4 апр. 2011 г., 18:29:45

Для меня чувство дукха (страдание) является создателем и основой моей мотивации, чтобы практиковать буддизм.

Я думаю, что это поучительно, чтобы рассмотреть изображение Колеса жизни в этом отношении. Это человеческий мир не есть Бог царство, которое рассматривается как наиболее благоприятную сферу, чтобы возродиться в. Некоторым это может показаться нелогичным, но человеческий мир является единственным местом, где можно получить просветление. Царство Бога-это, несомненно, здорово, но без толчком некоторых страданий не будет никакого просветления. Это только с умеренным количеством страдания в мире людей, что мы можем сойти с колеса полностью и в освобождение.

Я думаю, в целом я нахожусь в очень выгодном положении и могут тратить много времени в своих владениях личный рай (это не всегда так конечно - старость, болезни и смерть). Так что для меня небольшое чувство дуккха-это хорошо, конечно, чтобы держать меня движущихся с практикой.

+538
user334190 4 янв. 2016 г., 4:17:39

Я бы предложил три шага.

Я думаю, что есть великая сила в том, что простое осознание настоящего момента. Признавая значимость настоящего—что это действительно единственный раз, что имеет значение, единственное время, в котором мы действительно можем сделать что-либо— это первый шаг. Википедия: Внимательность

Второй шаг начинается с простого осознания: прошлое миновало. Но уже на следующий частью этого шага является даже более важным: осознание того, что жить прошлым-это форма привязанности, и что это цепляние за прошлое вызывает лишь больше страданий. Википедия: Дуккха

Третий и последний шаг-это ознакомиться с Метты медитации и получить действительно хороший на первом этапе (любящей доброты на самого себя). Благосклонность к себе может пойти длинный путь, чтобы избавляться от сожаления. Википедия: Метты

Итак, подведем итоги:

  1. Научиться ценить силу настоящего момента, и поддерживать Фокус есть (и подальше от прошлого)
  2. Пусть прошлое останется в прошлом (и понимаю, что цепляясь за нее страдает)
  3. Любите себя безоговорочно, и позволить эмоции, связанные с прошлым отпасть
+532
BRAIMOH IREYI JACOB 14 июл. 2013 г., 19:34:50

С другой, более современный перевод (Келли Сойер, Yareham) от DN31:

"И, мать и отца так уважали взаимностью с состраданием пятью способами: путем сдерживания от противоправных действий, направляя вас к добрые дела, обучение в профессии, поддерживая выбор подходящего супруга, и в свое время, передав наследство.

В Пия Тан комментарий, он говорит:

Patirupena Дарена samyojenti, горят “они у него привязаны к любой женщине,” которая сказала ссылкой на индийское общество в Будды время. В современных условиях это должен быть контекст, чтобы “они пусть их сын или дочь найти подходящего супруга”.

Кроме того, можно предположить, что взрослые мужчины и женщины, которые больше оставаться под опекой своих родителей и стать самостоятельными, не будут подпадать под категорию под защитой своих родителей. И наоборот.

Так, при определении в сексуальных злоупотреблениях еще не изжили, он стал "обновляться", так сказать.

+514
user8031 7 мар. 2016 г., 14:06:49

Вся жизнь есть страдание. Переход в смерть-бегство от страданий мы приносим, когда мы находимся в жизни. Это учения, которые Будда сделал о жизни и мы не должны иметь никаких привязанностей к этому. Есть много заповедей, которые учат об этих вещах и смерть приходит, когда мы имели достаточно опыта.

+430
Kiroko Drago 26 нояб. 2014 г., 7:15:17

Я нашел интересную вступительную статью "о Торма предложение", в http://shambhalatimes.org/2009/03/15/on-torma-offering/. Эти торма "отданы" в целом в обрядах монахов, которые ничего собственного и, как правило, просто об этом много, чтобы дать так что более важным аспектом ритуала является намерение или мотивация, психологический настрой. Действительно, внешность совершенно обманчива так непредвзято во всех аспектах очень полезно. Например, в шести мирах, (Бог, полубог, людей, животных, голодных духов & адских миров), каждая физическая вещь сказал, чтобы быть точно так же только относительно мнения и реакция на эти существа в этих мирах, как они "видят" со своей точки зрения. (В качестве одного из примеров Часто в сутрах-это река, которая рассматривается как нектар бессмертия, боги, воды, людей, и гной и тому подобное существами в голодные миры духа.) Я часто думаю, что все шесть вариаций показано, относительно, здесь, в нашем мире, все время. Так, очень мало дали без привязанности и сострадания к приемнику(ы) (например, вдове с 2 копейки и монах или монахиня без крепления) может быть довольно удивительный подарок.

+387
debo 30 июн. 2019 г., 18:22:30

Если вы в конечном итоге с больше энергии переключатель для развития концентрации.

Также вы должны смотреть на успокаивающий измышления. В Анапана если вы обратите внимание на длину дыхания, что ноздри его и в каких пропорциях, вы дыхание становится очень медленным и в конце концов останавливается на некоторое время. Затем продолжите смотреть ощущениях в области верхней губы. Посмотрите на сенсацию любой металлической государства создают вокруг головы.

В этом случае вы получите вялым или сонным начать сканирование тела с помощью больших площадях и на быстрой скорости. Если вы не слишком сонный, то попробуйте поискать в ощущения в области верхней губы или рот верхней плиты при размещении языком на место сосредоточения. Эти замутит энергии.

При выполнении вашей повседневной деятельности смотрите на ощущения в вашем теле. Стеснительность, проявляются и т. д. и другие личные черты характера иногда возникают ощущения, связанные с ними. (Также вы дыхание будет меняться.) Глядя на них, они возникают и исчезают, или если вы не можете быть в контроль над ситуацией, как вы знаете, в каком состоянии вы находитесь.

(Пожалуйста, оставьте комментарий, если я что-то упустил или вам нужны дополнительные разъяснения.)

+383
Waffqle Driggers 19 янв. 2012 г., 3:24:53

Это страх, что это замаскированный скуки, не развлечение.

Если вы боитесь и тревожно, вы не можете чувствовать эти эмоции напрямую. Косвенный способ их переживания будут всегда ищете что-то делать, чтобы сосредоточить свое внимание от страха и тревоги. Постоянный поиск чего-то делать, и для развлечения, в частности, могут путать со скукой.

+358
Spikylee 14 нояб. 2016 г., 16:37:02

Это приятное состояние, что вы достичь во время медитации-это просто результат концентрации. Эти состояния могут быть разработаны в различных направлениях в рамках буддийского пути, а если их место не правильно поняли, они со временем могут стать помехой.

Это блаженство не к сожалению просветления. Цель буддийской медитации, чтобы достичь ясности ума и концентрации для того, чтобы увидеть, что реальность является непостоянным, можете дать нам стабильного и прочного удовольствия, и несамостоятельным. Когда они полностью поняли, посредник сможет хотя бы временно отпустить полностью все привязанности и испытать счастье ниббана (или Нирвана в санскрите), а счастье, которое совершенно отличается от всего остального в этом мире. Когда это неоднократно понял, в конечном итоге может стать полностью просветленным Arahat, в котором один является вполне счастливым во все времена, потому что нет привязанности и довольным тем, что приходит, чтобы быть.

Для достижения этого просветления, вы должны понимать, что эти государства являются шагом на пути, и что они являются мощным инструментом, но не целью сами по себе. На этом этапе у вас есть выбор в том, как на практике. Вариант один-продолжать практиковать медитацию так, как вы (хотя наступит момент, когда музыка мешает глубокой концентрации, но если вы действительно хотите, продолжая его сейчас-не самая худшая вещь в мире). Можно развить это в мощное состояние концентрации и мира под названием-Джана, в котором восприятие тела полностью исчезает. Хорошая книга объяснить, как это сделать (вы сможете найти его в формате PDF здесь: http://www.dhammatalks.net/ ) книгу осознанность, блаженство и за их пределами по Аджан Брам. У него есть много других книг практиковать Jhanas, а также.

В конце концов, даже при достижении jhanas, вам будет нужно также развивать качества ума, называется Випассана. Вы можете перейти к практике медитации Випассана и сейчас, или вы можете переключаться позже. Есть несколько различных стилей медитации Випассана. Существует традиция Mahasi Sayadaw медитации Випассана, традиции Гоенка, и некоторые из практики тайской лесной традиции, такие, как медитация, как учил преп. Thannisaro Bhikku можно classefied как Випассана медитации.

Один из лучших ресурсов для обучения Mahasi Sayadaw стиль медитации можно найти здесь: https://www.youtube.com/watch?v=hLvU7ppM4vE&list=PLAFC00C07636BE277 Он учил преп. Yuttadhammo, отличным монахом, который я лично могу засвидетельствовать, как имеющие огромную мудрость и способность научить. Я считаю себя последователем его, хотя сам я не практикую метод Mahasi Sayadaw, я нахожу его советы должны быть на месте. Я бы также настоятельно рекомендую смотреть это видео его так же: https://www.youtube.com/watch?v=fjUkzRcNhK8

Вы можете найти некоторые сочинения Thanisarro Аджан на этом сайте dhammatalks.net . Он также может быть весьма полезным, хотя он не очень четко говорит о випассаны в частности, если вы хотите продолжать свой стиль практики сосредоточения это хорошо, потому что он включает в себя оба аспекта преподавания. У него есть книга медитаций инструкции здесь: http://www.dhammatalks.org/Archive/Writings/EachAndEveryBreath_v130117.pdf

+305
Catie Lynn 29 окт. 2016 г., 11:16:20

Я видел статуи Будды в западной поп-культуры, которые изображают тучный человек, как Будда. Во время моего опыта с буддизмом я видел много статуй Будды, как тонкий человек, обычно с одной стороны вверх, ладони наружу.

Две картинки для иллюстрации:

Западные поп-образ культуры:

Popular Culture portrayal of Buddha statue

Более типичной восточной изображение:

Eastern portrayal of Buddha statue


Я ищу объяснение, почему разница в изображении, если они даже одного и того же человека.

+288
John Lu 17 апр. 2014 г., 17:51:09

Я хотел бы знать, как Тэндай или действительно Тяньтай, вид его использования дзадзэн или дзен.

Я бы условно предположить, что это иная роль, чем это делает или в Сото и Риндзай и современных Тян.

+258
r2a2 28 апр. 2018 г., 16:45:10

Это может быть очень сложный момент. Почти каждая работа в большой корпорации может быть (потенциально) рассматривается как неправильные средства к существованию! Трудно найти крупную корпорацию, которая работает с хорошими продуктами, этики, уважает окружающую среду, сотрудников и не участвует в уклонении от уплаты налогов, взятки или любого другого скандала... так что более важно, с буддийской точки зрения: что вы делаете в вашей обычной работы, или, что ваша компания делает или продает?

+244
ninaalisa 9 сент. 2012 г., 15:49:57

Это отчасти спекуляции со стороны редактора коллекции этого письма. У меня есть книга сингальского моей собственной. Поэтому мы не знаем, что случилось. Только мы, что мы знаем наверняка, это то, что преп. Сэр укусил ядовитый паук. Ничего другого, кроме этого носит спекулятивный характер. Поэтому лучше не делать выводы о спекулятивном инцидентов.

Также самоубийство не шов, чтобы быть допустимым вариантом для монаха, так как это Parajika преступления.

Кроме того, это не очень хороший пример для общества, следовательно, не должно быть сделано.

В случае, если вы просто верить Вы запись трансляций по ошибке ты в нищете. Также ваших близких и кончится. Следовательно не стоит созерцать, быть примером, или в малейшего смысла продвигать эту линию мышления

+160
Alfiyanm 24 апр. 2010 г., 16:49:30

Честно говоря, я сомневаюсь, что Альберт Эйнштейн был на самом деле очень сильно повлиял буддизм. Эйнштейн был ученый и атеист почти всю свою жизнь.

Его основной религией была наука - это наука, которая может сделать нам разобраться в физической вселенной, но ничего не говорит нам о Боге или духовном. Так его защищаю буддизм как "религии будущего" были в основном для практического и, по сути, оппортунистическим заканчивается.

+99
Andrew May 5 мар. 2017 г., 0:32:09

Я никогда не читал нигде в Палийские писания, где Будда угрожал мирянам с непрерывными циклами возрождения и призвал мирян к концу перерождений. В Палийские Писания, я только читал Будда учил пути к " раю " для мирян.

Будда учил мирян к работе с инициативой и энергетики; для того чтобы сделать достаточно денег, чтобы содержать себя, свою семью и другие.

В современном глобализированном и динамичный мир, вы должны быть эффективными. Дисциплина и непривязанность может помочь.

+93
Apoorv Khurasia 31 июл. 2013 г., 23:43:20

Я помню там был отрывок, где монах говорит Будда, что он думает, что Санга составляет не менее 50 процентов профессорско-преподавательского и Будда говорит что-то вдоль линий 'это все она'. Может кто-нибудь помочь мне найти этого или это моя плохая память и это не то, что было сказано на самом деле?

+81
Aran Mulholland 25 мар. 2014 г., 17:37:42

Наоборот, я думаю, что Бодхисаттва может представления, чувствующие существа, имеющие возможность для идеального человека перерождений глубокий способ помочь им. Действительно, это может быть одним из способов, в которых Бодхисаттва может дать свое тело на благо других!

+63
Matosha 27 апр. 2015 г., 13:55:13

Мороженое-это сладкий, так что вам это нравится. Конфеты сладкие, так что вам это нравится. Цветок красив, так что вам это нравится. Вы знаете каждого из этих вещей, потому что вы испытали это раньше.

Как и Вы, был еще один человек по имени Будда, он также испытал много вещей, и наконец выяснили, самая сладкая вещь в жизни. Он испытал Просветление, и, следовательно, он знал ее вкус.

+62
user162988 10 мая 2014 г., 13:32:46

Показать вопросы с тегом